Venus, the Two-Faced Goddess｜雙面女神維納斯
（示意圖）
絢麗而令人驚嘆的金星是天空中除了太陽和月亮之外最閃耀的天體，她與太陽的距離永遠不會超過48°因此無法在午夜的天空中被看見。不過她與總躲在陽光下的水星不同，可在偕日升和偕日降的時段展現自己的壯麗，通常明亮到足以在日光下被看見。
作為昏星時，金星會在日落後的一段時間出現在西方。當靠近太陽時，她会在偕日降中消失不見，在日光的遮蔽下隱形的繞著地球轉。等金星走到太陽前面之時，她最終會在日出前不久的偕日升中，於東方再次顯現。
在古代，金星這種極端兩面的表現，以及她從人類視線中周期性退出的現象，具象地成為她的神話特徵。美索不達米亞人不僅將她視為愛與生育女神，也將其視為戰爭女神，她的周期性重現也與土地的季節性肥沃有關。據說她夜晚出現能讓男人和女人在床上做愛，但她早上出現能喚醒他們去打仗。維納斯在神話中作為許多男性神祗的配偶出現，她作為一位偉大的母神，會在不同種族用不同的名字出現，但其本質特徵都是一樣的。
金星作為巴比倫女神伊什塔爾（Ishtar），最著名的冒險之一就是下降到冥界找回她的情人塔木兹（Tammuz）———死於秋季的春天之神，這件事後來被希臘人歸於女神阿佛洛狄忒（Aphrodite）所為。為了進入這個禁地，她威脅要打破冥界之門，釋放死者併吞噬生者。最終，她的妹妹，可怕的冥界皇后埃列什伽（Ereshkigal）允許她進入，但七扇大門每進入一扇都必須脫下一件衣服，直到完全赤裸的出現在埃列什伽面前。她在冥界遭到了瘟疫惡魔納姆塔爾（Namtar）的襲擊，從頭到腳都染上了疾病，並被皇后囚禁。
伊什塔爾的消失讓土地不再肥沃。聽到這個消息後，她的兄弟沙馬什（太陽）請教了智慧之神。他意識到活著的男性或女性永遠無法進入地獄並返回，於是便創造了一種無性別的生物，向埃列什伽傳達了釋放伊什塔爾的命令。出於對此命令的畏懼，納姆塔爾向伊什塔爾灑了生命之水，並在七扇門的每一扇中歸還了她的衣服。伊什塔爾在人間的重新出現把富饒帶了回來，生命也重回正軌。
儘管這位古老女神有著明顯暴力的一面。她總體還是一個仁慈的人物，擁有我們現在認為的金星—次吉星—大部分吉性。倖存的巴比倫禱文如下：
噢，英勇的伊什塔爾，完美無瑕的女神，
天地的火炬，大陸的光輝，
噢，伊什塔爾，你是阿努（Anu，至高無上的神），你統治諸天；
你改變命運，將壞事變成好事，
你的右邊是正義，你的左邊是善良，
你的头顶是信奉你的眾生，恩惠，和平，
你的身邊环绕着生命和安康，
讓我宣告你的神性，讓我實現我的願望；
延長我的寿命，讓我活着，讓我健康。
歷史上我們對維納斯女神的認知及其對占星學的影響，成為了反映女性形象和性慾的社會原型。古代文化视情感、激情和創造力为一股強烈而不穩定的力量，碩果纍纍的土地、生產力、性慾以及自我放纵，可能很快就會變成嫉妒的怒火和毀滅性的拋棄。
中世紀時期，上述這些屬性變得純潔起來——女神展示出她的甜美和靦腆，令男人愉悅。她的吸引力在於她的脆弱和敏感；她用誘惑的行為來愉悅他人，這與伊什塔爾的本性相反，伊什塔爾必須在性和情感上得到滿足，會毫不猶豫地對那些拒絕她求愛或侮辱她名譽的人進行殘酷的報復。因此，世界名畫維納斯是波提切利（Botticelli）①理想的女神形象，他描繪了一位甜美的年輕少女，精緻，敏感，盡顯溫柔優雅，而這位天生性感的女神在古人的繪製下，腹部高傲地隆起，大腿和臀部凸出，胸部豐滿高聳。
用占星學中的二分法來認識金星，需要比較她對天秤座和金牛座的雙重主管關係，它們代表著她白天和黑夜的居所。在她的日間位置，風象，天秤座方面，強調的是貞潔之愛、超凡之美、外交、和諧、奢華和藝術，而她土象的夜間位置住所（金牛座）則表達了她更深、更根本的女性特質，即創造性的激情與毀滅性的情感相結合。有些占星師呼籲取消她對金牛座的主管，以便建立一個由十二星座和十二個不同主管行星組成的整齊模式（儘管事實上十二個不同的行星並不存在），如果他们仔細思考這位女神的複雜，考慮到我們總能輕易將她與熱烈激情和理智的同情相連結，就能认识到這種想法的荒謬性了。
甚至她與公牛的連結也反映了這一點。根據巴比倫神話，公牛這個生物是根據她的命令創造的，目的是消滅傳奇英雄吉爾伽美什（Gilgamesh），吉爾伽美什注意到她會迅速厭倦她的慾望對象而拒絕了她的求愛。吉爾伽美什擊敗了公牛，這種理智上的勝利雖然屬於他而非給維納斯，但維納斯不為所動。“愛情和戰爭面前人人平等”這句格言來自是金星的能量，巧妙說明了利己主義不僅僅是沉浸在奢侈品中，或被令人愉悅的香氣、味道和甜品所包圍。它是一種內在的良好感受，必要時以犧牲他人為代價，無論用什麼方式都要滿足自己的渴求和慾望。這就是為什麼十七世紀的文獻會強調金星掌管一切美味和賞心悅目之事，但有關她“煽動淫亂”的說法也屢見不鮮。
到底金星的真實本性是什麼─—天真的甜美少女還是蛇蠍美人？當然兩者兼有。我們這裡談論的女性特質是古典主義者永遠無法理解的，因為它複雜、多變、難以被定義且沒有邊界。“女性化”這個詞代表著混亂和不確定：它不聚焦，但能“感知”各個方向，循環而非線性，圓潤而非鋒利。其影響無法被限制；它滲透一切，連結一切，辨識一切，通常以一種無法用言語或邏輯表達的方式進行。金星掌管情感、慾望和吸引力；但其中也有愛。愛本身的起因和影響難以定義，那些試圖將愛簡單定義為人類所認知的最強動力的人，會以為自己對金星的天性瞭若指掌，實際上他們永遠也不能。
END
註釋：
① 譯者註：波提切利（Botticelli）是佛羅倫斯畫派的義大利畫家，他動感的繪畫藝術體現在他的代表作《春》 (1477年)和 《維納斯的誕生》 (1485年)中 。
作者簡介：
狄波拉·郝汀（Deborah Houlding）是古典占星文庫Skyscript的創建者，現居英國，自二十世紀八十年代末以來一直從事占星師工作。她是期刊《古典占星師》（The Traditional Astrologer，1993-2000 年）和STA古典占星學學校的創始人，著有《STA實踐者占星課程》、《宮位：天空的聖殿》（The Houses: Temples of the Sky）以及與奧納-多瑟（Oner Doser）合著《Soru Astrolojisi: 卜卦占星》（ Soru Astrolojisi: Horary Astrology，2015年）。她也是威廉·裡利（William Lilly） 的《基督徒占星學》（Christian Astrology ）和格里芬 （Griffin）的《盜竊相關的占星審判》（Astrological Judgement Touching Theft）的現代重編和註釋版的編輯。